Bernhard Huss
L’origine sinistra dell’Arcadia (secondo Luigi Groto)
Il saggio interpreta il dramma pastorale La Calisto (1561/1582) del manierista Luigi Groto (detto “Il Cieco d’Adria”). In questo lavoro teatrale, lo sperimentatore letterario Groto rievoca modelli tratti da testi di Ovidio e Plauto e racconta la storia della creazione dell’Arcadia con toni sinistri: l’Arcadia nasce da un’origine segnata dalla violenza, dall’abuso di potere, dall’ingiustizia e dalla menzogna. Secondo Groto, l’idillio pastorale che in seguito caratterizzerà l’Arcadia è solo il risultato di un compromesso precario che compensa il rovesciamento di diversi sistemi sociali di ordine. Per quanto riguarda la storia del dramma pastorale italiano, Groto tenta di presentarne una concezione alternativa proprio nella fase della sua canonizzazione da parte di Tasso e Guarino: La Calisto sovverte l’ideologia irenica del genere, mette in crisi gli schemi letterari dell’epideissi dinastica e vuole comunque collocarsi nel contesto culturale di Ferrara, luogo in cui operò Tasso, con la cui Aminta Groto compete.
Parole chiave: manierismo; dramma pastorale; generi letterari; poetologia; sistemi normativi.
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Bernhard Huss
The Sinister Origins of Arcadia (According to Luigi Groto)
The essay interprets the pastoral drama La Calisto (1561/82) by the famous mannerist Luigi Groto (also known as “The Blind Man from Adria”). In this theatrical work, the literary experimenter Groto reactualises models from texts by Ovid and Plautus and tells the story of the creation of Arcadia in sinister tones: Arcadia is born from an origin marked by violence, abuse of power, injustice and lies. According to Groto, the pastoral idyll that later on would characterise Arcadia is only the result of a precarious compromise that compensates for the overthrow of various social systems of order. With regard to the history of Italian pastoral drama, Groto attempts to present an alternative conception of it precisely at the stage of its canonisation by Tasso and Guarino: La Calisto subverts the irenic ideology of the genre, challenges the literary schemes of dynastic epideixis and nevertheless wants to position itself in the cultural context of Ferrara, the place where Tasso worked with whose Aminta Groto competes.
Keywords: mannerism; pastoral drama; literary genres; poetics; normative systems.

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